من جبرئيل جنى أم انسى أم ملكي وقليلا ما يستعمل في هذا السؤال * و ( كم ) الّذي هو مطلب تعيين المقدار أو العدد ( وكيف واين ومتى ) الذي يطلب بها تعين الكيفيات وتعين حصول الشيء في المكان والزمان اما ذنابات اى توابع للاي ان كان المطلوب بها المميز أو مندرجة في الهل المركبة ان كان المطلوب بها تصديق بكون شيء على هذه الأحوال انتهى ( فان قلت ) هل بين هذه المطالب وأدواتها ترتيب بالتقدم والتأخر أم لا ( قلنا ) مطلب ما الشارحة متقدم على مطلب هل البسيطة فان الشيء ما لم يتصور مفهومه لم يمكن طلب التصديق بوجوده كما أن مطلب هل البسيطة متقدم على مطلب ما الحقيقة إذ ما لم يعلم وجود الشيء لم يمكن ان يتصور من حيث إنه موجود وعلى مطلب هل المركبة إذ ما لم يصدق بوجود شيء في نفسه لم يصدق بثبوت شيء له ومنه يعلم تقديم مطلب ما الشارحة على مطلب ما الحقيقية ومطلب هل المركبة إذ المتقدم على المتقدم على الشيء متقدم على ذلك الشيء * ولا ترتيب ضروري بين الهل المركبة والما الحقيقية لكن الأولى تقديم الما الحقيقية واكتفيت على هذا القدر من التفصيل وان كان مقتضيا للتطويل * خوفا لملال الطالبين * وصونا عن كلال الراغبين * مع اني متشتت البال بعدم الرفيق الشفيق وايذاء بعض الاخوان * اللهم وفقه بما لا ينافي بقاء الايمان * ( أمهات الكسور ) تسعة * وهي النصف - والثلث - والربع - والخمس - والسدس - والسبع - والثمن - والتسع - والعشر * لان سائر الكسور المنطقة انما تتولد عن هذه التسعة المنطقة اما بالإضافة أو التركيب أو التكرير فهذه التسعة أصول الكسور المنطقة لا مطلقا * ( الامر الاعتباري ) هو الّذي لا وجود له الا في عقل المعتبر ما دام معتبرا